를 평가하려는일반행정직공무원 외부자적 접근 / 본연의 성격 속에서 그 가치를 논하는 내부자적 접근 1. 외부자적 접근 외부자적 시각은 플라톤으로부터. 플라톤 철학의 가장 큰 분야는 윤리학 – 훌륭한 인격은 이상적인 국가 건설에 필요하므로, 그의 윤리학은 정치학과 긴밀한 연관성을 갖고 있다. ‘연극이 사회에서 어떤 역할을 하는 것이 적합한가’ 작품의 가치는 예술적 미학적 차원에 두는 것이 아니라, 관객들에게 미치는 도덕적 교훈적 효과에 두는 것. ① 연극에서 다루는 증오와 공포, 질투, 슬픔과 같은 격한 감정은 플라톤이 보일반행정직공무원기에 인간의 이성적 판단을 해치므로, 마땅히 자제되어야 할 열정. 비극은 격한 감정을 자제하기보다는 고무시킴으로써 시민들의 도덕적 인격 형성에 지장을 준다. ② 죽음을 두려워하게 하여 시민들의 도덕적 책임감을 해이하게 만들 수 있다. 코퀴토스와 스틱스와 같은 저승세계는 시민들의 마음을 심약하게 만들어 그들이 조국을 위해 목숨을 바치는 데 주저하게 만들 수 있다. ③ 신과 영웅을 이상적일반행정직공무원으로 그리지 않았다. 신과 영웅이 사악한 행동을 하는 것을 보고 자신들의 악덕을 당연시하기 때문. 사악한 인간이 행복하게 되고 선한 인간이 불행하게 되는 이야기는 플라톤의 윤리관에 위배, 잘못된 도덕심을 심어주기 때문.도덕론자의 관점에서 드라마는 늘 선정적이고 불건전하며, 비윤리적이기에 사회적 악영향을 끼친다고 본다. – 청교도적 윤리관, 사회도덕 연극의 역사는 박해의 역사. – 중세 교회와 엘리자벳 시대의 청교도들이 연극을 공식적으로 금지시킴. 연극의 공공성 – 사회적인 기능을 지닌 제도로서 엄격한 사회적 통제를 받아왔음. 플라톤의 대안은 시민들의 정신 건강을 위해 인간의 덕목을 찬양하는 연극, 고통을 인내하는 고상한 인물을 표현하는 연극, 신과 영웅을 예찬하는 연극. 이처럼 관객을 교육시키려는 플라톤의 생각은 브레히트를 상기시킴. 브레히트도 교육극이나 서사극을 통해 관객이 옳고 그름을 비판적으로 생각할 수 있는 교육적 효과를 견지함. – 사회적 유용성의 입장